¿Qué tiempo para el psicoanálisis?
Difusión XXIII Jornada de la Escuela Brasilera de Psicoanálisis. Sección Minas Gerais Graciela Bessa - EBP - AMP Lacan aborda el tiempo a partir de un problema de lógica conocido como sofisma de los tres prisioneros. Es posible extraer tres tiempos distintos, desligados de una cronología: el instante de ver, el tiempo de comprender y el momento de concluir. Bajo esa perspectiva, el tiempo no es ya una secuencia de instantes en que es posible aprehender un todo. De esa forma, Lacan subvierte el modo como se regulaba el tiempo de duración de una sesión analítica, que pasa a ser...
Abusos
Difusión II Jornadas de la NEL Guayaquil Mónica Febres Cordero de Espinel - NEL - AMP “Pareciera que analizar sería la tercera de aquellas profesiones imposibles en que se puede dar anticipadamente por cierta la insuficiencia del resultado. Las otras dos, ya de antiguo consabidas, son el educar y el gobernar”. Sigmund Freud Para la construcción de este texto he tomado los aportes de las diferentes comisiones que prepararon la Jornada de la NEL Guayaquil en octubre de 2019: “De los abusos al abuso. Tratamientos en psicoanálisis. Lo que se desprende como imposible: Gobernar, Educar, Psicoanalizar”. Al mismo tiempo, me...
Qué es lo traumático?
Difusión XIV Jornada de la Escuela Brasilera de Psicoanálisis. Sección Pernambuco María Eliane Neves Baptista - EBP - AMP El trauma es, ante que nada, un acontecimiento imprevisto, insensato, que se instala a partir de los efectos del síntoma y de goce engendrados en el cuerpo. Freud trata la naturaleza del trauma en Estudios sobre la histeria1, y posteriormente en Introducción al simposio sobre las neurosis de guerra.2 Freud descubrió que la histérica sufría por las reminiscencias de un trauma de seducción que se constituye como una defensa frente al recuerdo de un encuentro con lo sexual. Escribió Phillipe La...
Dormir, soñar, despertar, dormir…
Difusión XIV Jornada de la Escuela Brasilera de Psicoanálisis - Sección Santa Catarina Louise Lhullier - EBP - AMP Duermo y desduermo, dice Bernardo Soares,1 uno de los heterónimos de Pessoa, en El libro del desasosiego. Si durmiendo soñamos, al desdormir no es cierto que despertamos. Despertar es un significante que acoge muchas significaciones y sinónimos, tales como: salir del sueño o del sopor, estimular, dar origen a, causar, ascender, aguzar, animar, inducir, instigar, avivar, iniciar, provocar, excitar, etc. Ahora, desdormir –si, el verbo existe– solo quiere decir dejar de dormir: pasar del sueño a la vigilia sin que para...
La sorpresa que perturba y anima
Difusión XXVI Jornadas Clínicas da Escola Brasileira de Psicanálise. Sección Río e Instituto de Clínica Psicoanalítica de RJ Ana Tereza Groisman - EBP - AMP El sueño No entiendo de sueños, pero una vez anoté uno que, aun sin entenderlo, me parecía que quería decirme algo. Como yo había cerrado la puerta al salir, al volver ésta se había pegado a las paredes y ya estaba incluso con los contornos borrados. Entre buscarla tanteando las paredes sin marcas o cavar otra entrada, me pareció menos trabajoso cavar. Fue lo que hice, procurando abrir un pasaje. Sin embargo, apenas fue rajada...
ACTUALIDAD DE LAS FORMACIONES DEL INCONSCIENTE
Difusión Curso anual EOL Sección Rosario 2019 Rolando Gianzone - EOL En los inicios de sus investigaciones clínicas, Freud examina los síntomas, los sueños, los lapsus, los actos fallidos y los chistes. Encuentra en estos fenómenos, tan diferentes aparentemente entre sí, un efecto en común. Distintas expresiones del inconsciente que le aportan indicios de su funcionamiento. Freud toma el concepto de inconsciente de la psicología de la época y lo redefine. Este descubrimiento lo lleva a inventar el psicoanálisis para poder intervenir sobre él. Los síntomas, así como las otras formaciones del inconsciente escapan a la intención o dominio del...
El silencio del inconsciente
Difusión XXVIII Jornadas Anuales de la EOL 2019 Nieves Soria - EOL - AMP “Es quizás en ese yerro que podemos apostar a encontrar lo real. Advertir que el inconsciente quizás sea inarmónico, pero que tal vez nos lleva un poco más a ese real que la muy poca realidad que es la nuestra, la del fantasma, que tal vez nos lleva más allá, al puro real”. Lacan, J. Seminario 21. Clase del 11 de junio1974. Miller se pregunta acerca del momento en que los oráculos callaron en la antigua Grecia, situando un efecto similar respecto del inconsciente en la...
Editorial Lacan 21 nº9
“Geografía de los sueños” Beth Barone Fotografía San Pablo, 2018 Rômulo Ferreira da Silva - Director-responsable de Lacan XXI Queridos lectores, He aquí el número 09 de la Revista LACAN XXI de la FAPOL. ¡Un número excepcional! Hemos invitado a los responsables de las Jornadas locales del Continente Americano que tuvieron lugar en el transcurso del 2019 a enviarnos un único texto que refleje el trabajo realizado en cada una. Recibimos así los efectos epistémicos y clínicos de lo trabajado, tanto en aspectos referidos a los intereses de cada región, como aquellos concernidos por la preparación de las Escuela de...
Sueño e invención
Difusión Jornadas de la NEL Bogotá. Laura Arciniegas S. - NEL - AMP ¿Qué lugar para el sueño en una práctica orientada por lo real? ¿En una práctica que apunta a cernir lo real del síntoma? En “El Ser y el Uno”, Miller subraya el pasaje de Lacan del reconocimiento a la causa, y el desplazamiento que hace sobre el punto de aplicación de la práctica analítica, del deseo al goce. “hay otro régimen de la interpretación que se apoya, no en el deseo, sino en la causa del deseo. Es una interpretación que trata el deseo y la falta...
El discurso analítico: una pausa vivificante
Graciela Allende - EOL AMP - ¨Ese punto¨. Fotografía. Andrea F. Amendola - EOL - AMP La época Cénit Nuestra época está signada por el ascenso al cénit del objeto a. El cénit retoma una palabra que Lacan utilizó en Televisión para dar cuenta de qué modo en nuestra modernidad el objeto a fue elevado al cenit social. El Cenit es planteado como el punto más alto que puede ubicarse en el cielo. El plus de gozar ha subido al lugar dominante. Este primado del objeto a, propio de la época del Otro que no existe deja atrás la identificación...
EDITORIAL
Thereza Salazar. “Cartas Celestes (invierno)”. São Paulo. Raquel Cors Ulloa - NEL-AMP Este octavo número de Lacan XXI llega como un sueño hecho de palabras, que como tal se lee. El lector encontrará en cada uno de estos textos una similicadencia de expresiones que se aproximan al tema de XII Congreso de la AMP, “El sueño, su interpretación y su uso en la cura lacaniana”. ¿Se trata de un retorno a Freud? ¡Sí! Afirma contundentemente Angelina Harari, no sin hacer referencia a la diferencia absoluta del sueño, por su especificidad en la dirección de la cura hoy; una diferencia absoluta del Uno como...
La diferencia absoluta del sueño
Elias Muradi. Detalle de la Obra “Paramento” 2018. Bronce fundido. Fot.: Beth Barone. São Paulo Angelina Harari - Presidenta de la AMP “Tengo todo el derecho, tal como Freud, de compartir mis sueños con ustedes. Al revés que los de Freud, no están inspirados por el deseo de dormir. Lo que me mueve, más bien, es el deseo de despertar. Pero, en fin, eso es particular”. Acabo de leerles el epígrafe del argumento del XII Congreso de la AMP. Será este mi punto de partida para hablar de su tema: “El sueño. Su interpretación y su uso en la cura...
El sueño. Su interpretación y su uso en la CURA lacaniana.
Theresa Salazar. Territorios. Recorte en madera. 2008 São Paulo. Silvia Baudini y Fabián Naparstek - EOL-AMP “Tengo todo el derecho, tal como Freud, de compartir mis sueños con ustedes. Al revés que los de Freud, no están inspirados por el deseo de dormir. Lo que me mueve, más bien, es el deseo de despertar. Pero, en fin, eso es particular” Introducción 1900 es el año que marca el inicio del psicoanálisis. Freud publica “La interpretación de los sueños”. En 2020, 120 años después, estamos en nuestra orientación –la orientación lacaniana–, centrando el eje del XII Congreso de la AMP en...
El duro deseo de despertar
Katia Wille. Acrílico sobre tela 2018. Serie: "Quién tiene miedo de tamaña libertad?" Clara María Holguín - NEL-AMP Si “el despertar es impensable”, tal como demuestra Lacan al censurar el sueño de la eternidad en el que se imagina despertar, la verificación de este impasse revela un “imposible” para el psicoanálisis, que interroga la práctica y la posición del psicoanalista. ¿Cómo concebir la práctica a partir de este imposible? ¿Podemos inspirarnos en él? ¿Cuáles son las consecuencias de esta marca? Una práctica contra-natura La desestructuración del símbolo que introduce Lacan en su ultimísima enseñanza, enmarcada entre los seminarios L’insu que...
El sueño y su despertar, aún…
Adolfo Ruiz Londoño. “Resto”. Fotografía. NEL- AMP Marcela Almanza - NEL-AMP Hablar del sueño, su interpretación y su uso en la cura lacaniana nos invita como practicantes del psicoanálisis a sostener su vigencia y función, bajo transferencia, a nivel de cada una de las curas que dirigimos y a poder extraer desde allí las consecuencias pertinentes. Punto de partida que lleva a bordear la pregunta sobre cómo operar analíticamente, uno por uno, caso por caso, desde el principio hasta el final de un análisis, pues plantear la práctica por la vía del sueño es un modo de hacerle el envés...
Lo insensato del sueño
“Espejo” Img.free. Diana Wolodarsky - EOL-AMP Este año se realizó una muestra muy atractiva y convocante en el MALBA (Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires), del artista plástico Leandro Erlich. Pocas veces un artista pudo atravesar el interés de la diversidad de generaciones: adultos, jóvenes y niños hacían largas filas en espera para entrar. Ninguno deponía su interés por acceder a esa magia. El rasgo que lo caracteriza en sus muestras es el de saber producir un efecto de despertar, muy característico en su obra. Se vale para ello de estudios ópticos, matemáticos y perspectivas geométricas. Todos introducen un elemento discordante...