Editorial Lacan 21 nº13
Mónica Febres Cordero El encuentro del psicoanálisis con otros discursos. ¿Cómo hablar con el otro de la buena manera? La temática de este número de Lacan XXI y las contribuciones desde cada Escuela de la FAPOL parten de la preocupación que nos atraviesa en torno a la supervivencia del psicoanálisis en el mundo de hoy. Y la pregunta que surge es ¿cómo puede el discurso analítico hacerse escuchar por el otro contemporáneo? Los analistas de la orientación lacaniana, así como los jóvenes practicantes bajo esta orientación, trabajan y supervisan en instituciones. En los hospitales, por ejemplo, en donde el cuerpo...
Lacan XXI entrevista a Christiane Alberti<sup>[1],[2]</sup>
Lacan XXI: En línea con el tema de este número de Lacan XXI hemos seguido sus planteos acerca de las incidencias y los impasses de otros discursos: La disolución del discurso del amo, asociada a la incidencia del discurso capitalista y la presencia de los productos de la tecno-ciencia; el efecto contemporáneo de un discurso de auto-denominación / determinación, que lleva a los sujetos a reunirse en comunidades de goce haciendo masas como cifras anónimas; el discurso jurídico corriendo tras ellos e interfiriendo en las condiciones de posibilidad para la interpretación, oficiando la reducción de la dimensión de la palabra implicada en...
El analista, lo real y la época. Notas en progreso
Lucíola Macêdo (EBP) Testimonio ¿Por qué al proponer el procedimiento del pase Lacan elige el testimonio como modalidad de trasmisión del pasaje de analizante a analista? Tal elección, ¿tendría alguna relación con los testimonios de sobrevivientes que en aquel momento, sobre todo en el período inmediatamente posterior al final de la Segunda Guerra Mundial, circulaban en la escena europea? No pasó desapercibido en mi investigación en los archivos del Centro di Studi Primo Levi que, coincidencia o no, en el contexto de los testimonios de los sobrevivientes de los campos de concentración nazis el que transmite a otros el testimonio...
La soledad de la diferencia
María Cristina Giraldo (NELcf) “…hace mucho tiempo, el psicoanálisis estaba totalmente colmado de conexiones y hoy no las tiene para nada, y Lacan lo condujo hacia allí”. J.-A. Miller ¿Hay encuentro del psicoanálisis con otros discursos? Tomo este epígrafe de Miller como una orientación que muestra como el discurso analítico fue conducido por Lacan de las conexiones de todo tipo con las disciplinas del “humanismo formalizado”, a la soledad de su diferencia radical de otros discursos. Es la operación analítica orientada por el sinthome radical del Uno, que anuda la episteme, la práctica lacaniana y la política. Esta posición produce...
El psicoanálisis con otros discursos
Gabriela Salomon (EOL) Como planteó Christiane Alberti en la conferencia que dio en la Facultad de Psicología de la UBA: “el psicoanálisis es hoy una experiencia, una teoría, una interpretación del mundo contemporáneo en lo que vale la pena interesarse porque es el único discurso, entre todos los lazos sociales, que no pretende dominar” . Eso pone en primer plano la noción de discurso. Recordemos lo que Lacan decía en Vincennes al respecto “Hay cuatro discursos. Cada uno se cree la verdad. Solo el discurso analítico es una excepción. Sería mejor que ese domine, se concluirá, pero justamente este discurso...
Reflexión sobre la práctica analítica en instituciones
María Elena Lora (NELcf) La noción de práctica analítica en instituciones implica en sí misma la idea de multiplicidad. Eric Laurent orienta al señalar que el psicoanálisis de orientación lacaniana es uno, sus aplicaciones forman una serie y una diversidad en los distintos dispositivos institucionales, en tanto abren la posibilidad de una variedad de prácticas. La práctica en institución no supone una pura y sencilla traslación del paradigma de la sesión, ni se trata de una práctica del psicoanálisis fuera del consultorio, sino se trata de posibilitar las condiciones de una práctica entre varios, analistas o no, orientada por la...
Psicoanálisis e institución
Maria Rita Guimarães (EBP) El discurso al que llamo analítico es el lazo social determinado por la práctica de un análisis. Merece ser llevado a la altura de los más fundamentales entre los lazos que permanecen para nosotros en actividad. Jacques Lacan Parto de esta afirmación para reflejar las consecuencias a extraer de su enunciado: elevar el psicoanálisis a la dignidad de un vínculo social sin igual, siendo su discurso no reductible únicamente al tratamiento psicoanalítico en el marco del “psicoanálisis puro”, ciertamente su mayor manifestación. También incluye el ejercicio de la “utilidad pública de la escucha”- expresión de Miller-...
Entonces, hace falta clinicar
Candela Mendez (EOL Sección Córdoba) El psicoanálisis es una práctica siempre a reinventar en un esfuerzo de lectura de los axiomas de la época actual. Así, el empuje que hace creer que se es lo que se dice, modo contemporáneo en el que se presenta la ilusión de dominio del ser, va contra el paso freudiano de que el inconsciente no sabe lo que dice, ni quien es, ni sabe lo que quiere. Este sueño de civilización, especie de sueño de auto engendramiento no solo afecta los cuerpos, sino que conlleva ciertos ideales de igualdad y emprendimientos democráticos. Nos encontramos...
El psicoanálisis con los pies en la calle
Rodrigo Lyra Carvalho (EBP) No veo salida para la ciudad o para el país fuera de las luchas, de los saberes o de los quehaceres cotidianos de las mujeres y hombres comunes, aquellos que dan sentido a la aventura de proseguir en la oscuridad. Luiz Antonio Simas La cuestión propuesta por esta edición de Lacan XXI me remitió inmediatamente a mi experiencia en el CIEN (Centro Interdisciplinario de Estudios sobre el Niño). Tanto el escenario del “Encuentro del psicoanálisis con otros discursos” como la pregunta ao sigue - “¿Cómo hablar con el otro de la buena manera?” - Traducen precisamente...
La experiencia CIPAU[1]
Deborah Trovarelli (EOL Delegación Mendoza) Escribir sobre CIPAU me remite al momento de su constitución, esta se llevó a cabo a partir de una institución de salud pública ya existente. La pregunta que recortamos fue cómo producir una transformación en lo precedente: una institución signada durante años por prácticas de control, encierro y medicalización en el centro de la terapéutica del abordaje de adolescentes en situación de urgencia e internación según coordenadas definidas desde la salud mental en la estructura y estética edilicia, esto último fue pensado para facilitar el atravesamiento del arte y sus efectos. Respecto de las prácticas...
No sin los psiquiatras
Viviana Berger (NELcf) A lo largo de los años en la práctica con pacientes que requieren medicación, me ha tocado trabajar con un conjunto de psiquiatras de diferentes corrientes. Intercambiar lecturas del caso y definir criterios clínicos con aquellos atravesados por el discurso del psicoanálisis, en general no me ha despertado mayores reflexiones sobre el quehacer cotidiano de la consulta –hay una cierta familiaridad que da la ilusión que es posible entendernos y que compartimos un sentido común. Salir de la endogamia da más que hablar. No es fácil la interlocución con otros discursos ajenos a la incidencia de la...