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Editorial Lacan 21 nº12

Iordan Gurgel AME EBP/AMP Esta edición de LACAN XXI es un número especial porque representa la finalización de un ciclo de trabajo que concluye con la permutación del Bureau de la FAPOL (el 25 de junio de 2022) y, en consecuencia, del staff de nuestra revista.  Es también especial porque contempla, con el tema, Las vicisitudes del psicoanálisis en el siglo XXI, el momento social que vivimos, con las penurias de las amenazas del autoritarismo que permea los gobiernos y la cultura de Latinoamérica. Invitamos a colegas miembros de las tres Escuelas a compartir sus reflexiones en el contexto de...

lacan21 24 de junio de 2022

De mujeres, de mitos y de semblantes

Maria Bernadette Soares de Sant´Ana Pitteri - EBP/AMP Freud crea el psicoanálisis alrededor del trabajo clínico con las histéricas: para ellas y con ellas se abre un nuevo saber y  se pregunta, a lo largo de su obra, ¿Qué quiere una mujer? Lacan propone que se busque “una” mujer, mujeres pensadas una por una – “La mujer no existe” afirma. Se encuentran en la historia de Occidente mitos que intentan hablar de esa cosa extraña que se llama “mujer”; extraña para los hombres, extraña para las mujeres. Para Lacan los mitos vienen de la estructura, intentos de decir lo que...

lacan21 30 de diciembre de 2021

Nuevos síntomas, el malestar aún

Rogério Barros – EBP/AMP “El psicoanálisis cambia, lo cual no es un deseo, es un hecho”1. Esto quiere decir que no estamos distantes de los nuevos modos de subjetividad tributarias del discurso del amo de nuestro tiempo. El nuevo amo, unión del discurso capitalista con la ciencia, forcluye las cuestiones del amor haciéndonos ver, de una vez, la declinación de la función paterna y la degradación de los lazos sociales. Enjoy x, sin restricción2   es el slogan que condensa la ideología de una nueva época. Pasamos del tiempo del malestar, resultante del conflicto proveniente de la castración, al tiempo de...

lacan21 30 de diciembre de 2021

¡Porque soy una mujer!

Guy Briole — ECF & ELP/AMP “La mujer no existe” es, desde que Lacan lo formuló en su Seminario XX, Aun, lo ineludible. Que la lectura de esta no existencia encuentra su lógica en la demostración lacaniana, no impide que las mujeres, en plural como en el una por una, existan. Y eso no solo por declararse mujeres, sino porque cada uno parece saber cómo deben portarse para serlo; que sea del lado del amor o del deseo. Incluso, y no es la menor paradoja, los hombres dispuestos a dejarles la bandera de la norma fálica no renuncian a pensar...

lacan21 30 de diciembre de 2021

Lo que finalmente hay de la persona que se fue… mientras Uno se analizó [1]

Raquel Cors Ulloa - NEL/AMP “Es del vientre fértil de S(Ⱥ) de donde brota ese discurso, es decir, del punto irreductible, de un yo no quiero saber nada de eso”. ¿A qué se consiente al final de un análisis? ¿A qué se dice sí? ¿Qué se asume finalmente y cómo se las arregla cada uno con eso? Son preguntas que pueden surgir al final de un análisis, o en los momentos de pase. Quizá la diferencia entre esos momentos de pase y un final conclusivo radicaría en un decidido: “sí”, que no es lo mismo a un “sí, pero…” como...

lacan21 30 de diciembre de 2021

La homosexualidad femenina: una cuestión de amor<sup>1</sup>

Graciela Brodsky - EOL/AMP Como todo momento de concluir, este es un momento de apertura ya que quedarán muchas preguntas sin responder, muchas cuestiones sin abarcar y eso es lo que nos va a permitir seguir avanzando. Cómo ustedes saben, esta es una mesa sobre la homosexualidad femenina y su articulación con el amor. Por supuesto, esta cuestión está tomada de las referencias de Lacan, especialmente del Lacan lector de Freud, lector de los casos prínceps de la obra de Freud, de Lacan reinterpretando a Freud. Mi punto de partida es sencillo: los tres trabajos abordan, de una manera u...

lacan21 30 de diciembre de 2021

Sexuación e identidad de género: El analista ante las mutaciones de género

Cristiane Grillo - EBP/AMP, Jésus Santiago - EBP/AMP En una entrevista con Eric Marty, autor del libro que se acaba de publicar –El sexo de los modernos: pensamiento del neutro y teoría de género–, J.-A. Miller afirma que el género se convierte en el último gran mensaje ideológico del Occidente enviado al resto del mundo. La mayor prueba del actual impacto del mensaje de género son sus repercusiones en el ámbito del Derecho. Es importante comprender cómo estas iniciativas legislativas incorporan el aporte de los estudios de género y, especialmente, de qué manera abordan el tema sexual. No se puede...

lacan21 30 de diciembre de 2021

Editorial Lacan 21 nº11

Iordan Gurgel - EBP/AMP Querido lector, A diferencia de ediciones anteriores que definían un tema a priori, este número de LACAN XXI no siguió esta propuesta y abrió el campo a la libre elección de los autores. Así, a partir de los textos orientadores, vemos opciones temáticas variables que comienzan con la actualidad de “La mujer no existe”, con el texto de Guy Briole, ¡Porque soy una mujer! - que termina con una referencia al “amor civilizado” de Lacan del Seminario 21; el texto de Graciela Brodsky, que retoma su participación en el XI ENAPOL reflexionando sobre “Homosexualidad femenina: una...

lacan21 30 de diciembre de 2021

Escribir lo indecible: ¿un esfuerzo de poesía?

Pauleska Asevedo Nobrega - Participante en EBP-Sección Nordeste En el testimonio de la religiosa Marie de la Trinité, paciente de Lacan, en De la angustia a la paz1, la exigencia de la Deidad paterna en el circuito del amor fue pasaporte para situar el goce del cuerpo propio como Otro, un doble. Y la escritura, un lugar para la enunciación al servicio de una solución lógica singular del no todo, próxima a la transferencia con su analista ya que, en los comienzos, ella le enviaba lo que escribía. Se trata de una escritura producto del discurso analítico. Fechado en 1950,...

lacan21 30 de diciembre de 2021

Para el psicoanálisis... el punto de imposible

Rafaela Vieira de Oliveira - Participante en EBP-Sección Leste-Oeste Bajo el sintagma “nuevas modalidades de amor” encontramos en el campo social diversos modelos de relaciones íntimas: entre personas héteros y homoafectivas, trans y cisgénero, las que también constituyen relaciones abiertas, monogámicas o las que practican el poliamor. En tanto, para las “nuevas configuraciones familiares” es la figura de la prole la que marcará la diferencia entre lo que en el campo del derecho se llama conyugalidad y parentesco. Por un lado, se tienen relaciones jurídicas, sociales y afectivas entre dos o más individuos, formando parejas, triángulos amorosos; y por otro...

lacan21 30 de diciembre de 2021

Escribirse: cuerpo, psicoanálisis y la función de un encuentro

Gustavo Cetlin - Participante en EBP-Sección Minas Gerais El documental brasilero “Laerte-se” relata la transición del famoso caricaturista brasilero de hombre cis a mujer trans a los 60 años de edad, desencadenada sobretodo, luego de la pérdida de un hijo. Entrevistada por la periodista Eliane Brum, Laerte –que mantuvo el nombre propio masculino después de descubrir que nombraba también a una figura histórica femenina- habla de una experiencia necesaria en el cuerpo para escribir luego algo en la vida. Junto con su transformación real, uno de los principales personajes que dibuja también se trasviste y se vuelve mujer. Cuerpo y...

lacan21 30 de diciembre de 2021

La aporía del acto en supervisión

Luis Francisco Camargo - EBP/AMP (…) todo acto es sólo una figura más o menos completa del acto psicoanalítico, no hay quien domine a este último. La supervisión es un lugar privilegiado en la formación del psicoanalista y podemos abordarla por diversas vertientes: la casuística, el método, el diagnóstico, la dirección del tratamiento, la escritura, la construcción del caso clínico, la enseñanza, etc. Últimamente me he interesado en la experiencia, tanto como supervisor como supervisando, por la aporía del acto analítico , precisamente sobre el lugar del acto en la paradoja de la relación entre el saber y la verdad....

lacan21 30 de diciembre de 2021

Lo indecible, lo ilimitado y lo Queer

Paola Salinas EBP/AMP “Esta experiencia de la palabra que se sabe y de la que se está privado (...) En donde el carácter fortuito de nuestros pensamientos, en donde la naturaleza frágil de nuestra identidad, en donde la materia involuntaria de nuestra memoria y su enjundia exclusivamente lingüística se tocan con el dedo. (...) en donde nuestros límites y nuestra muerte se confunden por primera vez. Es el desamparo (...) ante lo que es adquirido. El nombre en la punta de la lengua nos recuerda que el lenguaje no es, en nosotros un acto reflejo. Que no somos bestias que...

lacan21 30 de diciembre de 2021

El sujeto trans y el psicoanálisis: um <em>partenaire</em> possible

Eliane Costa Dias – EBP/AMP Recientemente, al proponer 2021 como “año trans”, Miller convocó al Campo Freudiano a posicionarse ante los discursos de nuestra época. Dar cuenta de esa tarea nos exige diferenciar el fenómeno trans, producto y efecto de los discursos de una época, y el sujeto trans, ser hablante que sufre por no acomodarse al cuerpo y a la identidad que le fueron designados en su nacimiento. En la subjetividad de nuestra época, el llamado “explosión del género” puede ser pensado como una de las versiones de la crisis de lo real en el siglo XX1, efecto de...

lacan21 30 de diciembre de 2021

¿Ya hiciste una declaración<sup>[1]</sup> de amor?

Claudia Murta - EBP/AMP Partimos de lo femenino y de la demanda de amor – ¿por qué lo feminino es pareja del amor? Situamos la cuestión en la película Una relación pornográfica, de  Frédèric Fontayne citada por Malvine Zalcberg en la última parte de su libro Amor: pasión femenina, en los párrafos  siguientes: Ella: ¿Ya hiciste una declaración de amor? ¿Nunca sentiste eso? ¿Un sentimiento tan fuerte, que no tiene elección? Te amo como nunca amé a nadie. Te amo, y listo. Él: Una declaración de amor. Era la primera vez que una mujer me decía todo aquello. Zalcberg hace...

lacan21 30 de diciembre de 2021

“La basura hablará  y está bueno”: racismo, discurso y subversiones1

Geisa de Assis - Participante en EBP-Sección Rio de Janeiro Al retomar la discusión que la Descolonización coloca en la civilización, una pregunta importante retorna para el psicoanálisis y para los psicoanalistas:” ¿Qué es un analista? Pregunta que cabe hacer ya que las transmisiones negras, indígenas y quilombolas revelaron otro Brasil diferente de aquel que se propone como cultura, sociedad y Estado en el mainstream. Esas transmisiones dan a ver que Brasil es una Améfrica, un Pindorama y no un paraíso racial donde, en suma, se exija ser europeo y blanco. Desde su fundación, esa exigencia deja su marca en...

lacan21 30 de diciembre de 2021