lacan21

Editorial Lacan 21 nº13

Editorial Mónica Febres Cordero “O encontro da psicanálise com outros discursos. Como falar com o outro da boa maneira?” A temática deste número da Lacan XXI e as contribuições oriundas de cada Escola da FAPOL partem da preocupação que nos atravessa no que diz respeito à sobrevivência da psicanálise no mundo de hoje. E a pergunta que surge é: como o discurso analítico pode se fazer escutar pelo outro contemporâneo? Os analistas da orientação lacaniana, assim como os jovens praticantes que seguem essa orientação, trabalham e supervisionam em instituições. Nos hospitais, por exemplo, onde o corpo costuma ser um dado...

Lacan XXI entrevista Christiane Alberti^[1][2]

Querida Christiane, queremos fazer esta entrevista para o próximo número da Revista da FAPOL, Lacan 21. Seu tema será O encontro da psicanálise com outros discursos. Como falar com o outro da boa maneira? Dividimos a entrevista em três partes. Agradecemos desde já pela sua boa disposição em respondê-las. Lacan XXI: Em linha com nosso tema, temos seguido suas postulações acerca das incidências e dos impasses dos outros discursos. A dissolução do Discurso do Mestre, associado à incidência do discurso capitalista, e a presença dos produtos da tecnociência. O efeito contemporâneo de um discurso de autodenominação/autodeterminação, que leva os sujeitos...

O analista, o real e a época. Notas em progresso

Lucíola Macêdo (EBP) Testemunho Por que ao propor o procedimento do passe Lacan elege o testemunho como modalidade de transmissão da passagem de analisante a analista? Tal eleição teria alguma relação com os testemunhos de sobreviventes que naquele momento, mais que no período imediatamente posterior ao final da Segunda Guerra Mundial, circulavam na cena europeia? Não passou despercebido em minha pesquisa nos arquivos do Centro di Studi Primo Levi que, coincidência ou não, no contexto dos testemunhos de sobreviventes dos campos de concentração nazistas aquele que transmite a outros o testemunho de um sobrevivente é chamado de “passador”. Passador era...

A solidão da diferença

María Cristina Giraldo (NELcf) “…há muito tempo, a psicanálise estava totalmente colmatada de conexões e hoje já não as tem de nenhuma maneira e foi Lacan que a conduziu até lá”. J.-A. Miller Há encontro da psicanálise com outros discursos? Tomo esta epígrafe de Miller como uma orientação que mostra de que modo o discurso analítico foi conduzido por Lacan, das conexões de todo tipo com as disciplinas do “humanismo formalizado”, à solidão de sua diferença radical de outros discursos. É a operação analítica orientada pelo sinthome radical do Um, que enoda a episteme, a prática lacaniana e a política....

O encontro da psicanálise com outros discursos

Gabriela Salomon (EOL) A psicanálise com outros discursos Tal como propôs Christiane Alberti na conferência proferida na Faculdade de Psicologia da Universidade de Buenos Aires (UBA), “a psicanálise é hoje uma experiência, uma teoria, uma interpretação do mundo contemporâneo pela qual vale a pena se interessar. Porque é o único discurso, entre todos os laços sociais, que não pretende dominar”. Isso põe em primeiro plano a noção de discurso. Recordemos o que Lacan dizia em Vincennes a respeito. “Há quatro discursos. Cada um se toma pela verdade. Só o discurso analítico é exceção. Seria melhor que ele dominasse, poder-se-ia concluir,...

Reflexão sobre a prática analítica nas instituições

María Elena Lora (NELcf) A noção de ‘prática analítica nas instituições’ implica em si mesma a ideia de multiplicidade. Éric Laurent nos orienta ao assinalar que a psicanálise de orientação lacaniana é una, suas aplicações compõem uma série e uma diversidade nos diferentes dispositivos institucionais, na medida em que abrem a possibilidade de uma variedade de práticas. A prática nas instituições não supõe uma pura e simples tradução do paradigma da sessão, nem se trata de uma prática da psicanálise fora do consultório, mas de possibilitar as condições de uma prática entre vários, analistas ou não, orientada pela clínica do...

Psicanálise e Instituição

Maria Rita Guimarães (EBP) O discurso que digo analítico é o laço social determinado pela prática de uma análise. Ele merece ser  elevado à altura dos mais fundamentais dentre os laços que continuam em atividade para nós. Jacques Lacan Parto desta afirmação de Lacan para refletir as consequências a serem retiradas de seu enunciado: elevar a psicanálise à dignidade de um vínculo social sem igual, sendo seu discurso não reduzível unicamente ao tratamento psicanalítico no marco “psicanálise pura”, certamente sua maior manifestação. Ela também inclui o exercício da “utilidade pública da escuta” - expressão de Miller - e, a partir...

Então, é necessário clinicar

Candela Méndez (EOL Seção Córdoba) A psicanálise é uma prática a ser sempre reinventada, em um esforço de leitura dos axiomas da época atual. Assim, o impulso que leva a acreditar que se é o que se diz, modo contemporâneo pelo qual se apresenta a ilusão de um, é contrária à passagem freudiana que o inconsciente não sabe o que diz, nem quem é, nem sabe o que quer. Este sonho de civilização, uma espécie de sonho de auto engendramento, não afeta apenas os corpos, mas também carrega certos ideais de igualdade e empreendedorismo democráticos. Encontramo-nos, portanto, numa posição discursiva...

A psicanálise com os pés na rua

Rodrigo Lyra Carvalho (EBP) Não vejo saída para a cidade e para o país fora das lutas, dos saberes e dos fazeres cotidianos das mulheres e homens comuns, aqueles que dão sentido à aventura de prosseguir no escuro Luiz Antonio Simas A questão proposta por essa edição de Lacan XXI me remeteu imediatamente à minha experiência no CIEN (Centro Interdisciplinar de Estudos sobre a Criança). Tanto o cenário do “Encontro da psicanálise com outros discursos” quanto a pergunta que se segue – “como falar com o outro da boa maneira?” – traduzem precisamente o que é a alma dessa iniciativa,...

A experiência CIPAU[1]

Deborah Trovarelli (EOL Delegação Mendoza) Escrever sobre CIPAU me remete ao momento de sua constituição que se iniciou a partir de uma instituição de saúde pública já existente. A pregunta que destacamos foi a de como produzir uma transformação no que já existia; uma instituição marcada durante anos por práticas de controle, confinamento e medicalização no centro da terapêutica de abordagem dos adolescentes em situação de urgência e internação, segundo coordenadas definidas a partir da saúde mental. A estrutura e estética dos espaços foram pensadas para facilitar o atravessamento da arte e seus efeitos. Em relação às práticas partimos da...

Não sem os psiquiatras

Viviane Berger (NELcf) Ao longo dos anos, na prática com pacientes que requerem medicação, fiquei incumbida de trabalhar com um conjunto de psiquiatras de diferentes correntes. Trocar leituras do caso e definir critérios clínicos com aqueles atravessados pelo discurso da psicanálise, em geral, não me despertaram maiores reflexões sobre o fazer cotidiano da prática. Há uma certa familiaridade que dá a ilusão de que é possível nos entendermos e compartilharmos um sentido comum. Sair da endogamia, exige muita conversa. Não é fácil a interlocução com outros discursos, alheios à incidência da palavra sobre um sujeito, que desconfiam do testemunho do...

E as mulheres, o que dizem da guerra?

Gabriella Dupim - Coordenadora de Núcleo - EBP- Seção Nordeste Lacan ao lembrar Medeia afere que as mulheres são mais amigas do real, sendo na guerra, as mais sanguinárias dos sanguinários, nos indicando algo de um sem limites da posição de gozo feminina, para além do falo. Quase um milhão de mulheres lutaram no Exército Vermelho durante a Segunda Guerra Mundial e pouco se sabe a respeito. Essa revelação ressoa um pouco infamiliar se considerarmos que estamos familiarizados com a imagem de homens guerreando ao longo da história da humanidade. Mas o que dizem as mulheres sobre a guerra? Elas...

Um aprofundamento na noção do real - Sobre o seminário a ética da psicanálise.

Alejandra koreck. “O que estamos fazendo II”. EOL- AMP Bernardino Horne EBP-AMP Introdução O título deste texto repete as palavras de Lacan (1), à Ética da Psicanálise. Explicitamente, abre um projeto novo, no qual não aspira – como é comum às Éticas – refletir sobre o ideal, o bem e as formas para alcançá-los. Decide tomar o caminho contrário, ir ao inverso, no sentido “de um aprofundamento na noção de real” (2).  Este projeto se estenderá até o Seminário 23 quando estabelece o Sinthoma como a via clínica privilegiada e afirma: “O real é sem lei” (3). A direção da...

Um aprofundamento na noção do real - Sobre o seminário a ética da psicanálise.

Alejandra koreck. “O que estamos fazendo II”. EOL- AMP Bernardino Horne EBP-AMP Introdução O título deste texto repete as palavras de Lacan (1), à Ética da Psicanálise. Explicitamente, abre um projeto novo, no qual não aspira – como é comum às Éticas – refletir sobre o ideal, o bem e as formas para alcançá-los. Decide tomar o caminho contrário, ir ao inverso, no sentido “de um aprofundamento na noção de real” (2).  Este projeto se estenderá até o Seminário 23 quando estabelece o Sinthoma como a via clínica privilegiada e afirma: “O real é sem lei” (3). A direção da...

Refluxo

Cariela Souza  

Andar ilha

Gabriella Dupim (EBP/AMP) Arisco Arrisco Sobrevoo De longe olho De perto assusto Para o mesmo volto