La ambigüedad del despertar
Renato Pera. Artista Multimedia. “Sin titulo”. São Paulo. Brasil. 2019 Sérgio de Castro - EBP-AMP Vamos a examinar uno de los sueños inaugurales del psicoanálisis, el sueño con el hijo muerto y quemado, presentado por Freud en el último capítulo de La interpretación de los sueños. Se trata de un sueño comentado por Lacan en el Seminario, Libro 11, Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis, de donde podemos extraer elementos cruciales sobre algunos puntos, en especial la angustia y el despertar. Tenemos ahí un sueño de angustia, donde un padre, después de permanecer al lado del lecho del hijo moribundo...
De sueños y despertares
Adolfo Ruiz Londoño. “Umbral”. Fotografía. NEL- AMP Marina Recalde - EOL-AMP Me gustan mucho los sueños, tal vez porque encuentro en ellos un punto indomable. Que puede esconderse del otro. Es como si algo de la intimidad más íntima estuviera fuera del alcance. Incluso del alcance de uno mismo. Son los sueños los que nos otorgan múltiples posibilidades de ser uno y varios al mismo tiempo, y no tener la obligación de quedarse en ninguno y en ningún lugar. Esto es algo que puede constatarse si uno lee Alicia en el País de las maravillas, libro de Lewis Carroll completamente onírico,...
El sueño: un despertar posible
Gabriela Melluso. Sin titulo. Fotografía. Psicoanalista. Argentina Andrea B. Perazzo - EOL-AMP Presentación Estamos a menos de 8 meses del acontecimiento tan esperado por toda la AMP. En la semana del 13 al 17 abril del 2020, en el Hotel Hilton de Puerto Madero de la ciudad de Buenos Aires, tendrá lugar nuestro XII Congreso de la Asociación Mundial de Psicoanálisis, bajo la dirección de Silvia Baudini y Fabián Naparstek, acompañados, por una Comisión organizadora, que trabaja incesantemente y de la cual tengo también el gusto de formar parte. Un Congreso es un Acontecimiento, clínico, político y epistémico que se ...
Despertar de la pesadilla
Thereza Salazar. Aventura de los cuerpos” Proyecto Vitrina. Recorte en fieltro y adhesivo.São Paulo. Joaquín Carrasco - Asociado a la NEL La inserción de analistas en instituciones de salud pública implica el desafío de hacer un lugar para el discurso analítico allí donde imperan otros discursos. Se trata de una apuesta constante por sostener una práctica orientada por los principios y la ética del psicoanálisis. Ejemplo de ello son los espacios institucionales creados para tratar los efectos de acontecimientos que adquieren el carácter de lo traumático. A estos dispositivos suelen acudir sujetos que padecen la imposibilidad de olvidar la situación...
El sueño del Mont-Blanc*
Mónica Biaggio. “Desnudo”. Pastel sobre papel 1,20 por 0,80 2019. EOL-AMP Ludmila Malischevski - EOL-AMP Es 1975, en ocasión de un control público en Ginebra, que Lacan supervisa un caso en el que enseña a leer un sueño. Se trata de una paciente feminista de 31 años, que lleva dos años de análisis, y su analista, Nicos Nicolaidis, se pregunta especialmente por lo que ocurre en el decimoctavo mes. La paciente sufre de insomnio, “pasa las noches en blanco” y quiere responsabilizar a alguien por ello. Se muestra agresiva con su analista, con su marido y con su amante. Desde...
La puerta a un breve despertar
Dolores Amden. Fotografia. “Kinkaku-ji” ; nombre informal del Rokuon-ji.Templo del jardín de los ciervos. Psicoanalista. Argentina Mª de los Ángeles Morana - Asociada a la NEL Borges sostiene que en los relatos de Ryûnosuke Akutagawa es difícil “discernir con rigor los elementos orientales y occidentales”.1 Akutagawa (1892-1927) apreciaba el valor artístico de la tradición literaria nipona, siendo a la vez permeable a la escritura de Occidente. Esto le hizo impopular en su patria hasta que Akira Kurosawa, tras la segunda guerra mundial, en un Japón destruido donde era álgida la cuestión de la verdad y de la culpa, combinó dos relatos,...
Lo imposible del sueño: respuesta de Lacan a M. Ritter
Thereza Salazar. “Gesto II”, 2012. Recorte en madera, tinta industrial. São Paulo. Alma Pérez Abella - EOL-AMP Perspectiva en Freud Soñamos, queramos o no. Soñamos para explicarnos el horror, para tejer sobre lo indecible; por eso todas las culturas, en todos los tiempos, les han hecho su lugar a los sueños. Lo novedoso de Freud es que desde el comienzo de sus investigaciones utiliza los sueños como vía de acceso al inconsciente. En ese camino, rápidamente tropieza con cierto límite, límite a partir del cual no se puede avanzar más, punto en el cual la interpretación se detiene. El nombre...
Sobre la interpretación en la época del parlêtre
Mario Martínez. “Verano” Acrílico sobre fibrofacil. NQN. Argentina Alejandro Olivos - Asociado a la NEL El ombligo del sueño es un agujero. Tal es el título con el cual la revista La Cause du Désir ha reeditado la célebre respuesta que diera Lacan, en 1975, a Marcel Ritter, en una sesión preparatoria para las Jornadas de Carteles de la EFP. La interrogación de Ritter versaba sobre la noción freudiana de ombligo del sueño: el punto donde el sueño es insondable, es decir el punto donde el sentido, o más bien toda posibilidad de sentido, se detiene, el punto donde el...
Tres preguntas a los sueños del final. Y una más.
Theresa Salazar. Serie Sortilegios 4. Impressao s/ Alucobond. 2012. São Paulo. Dennis Ramírez Méndez - NEL-AMP Dalia Virgilí Pino - Egresada del ICdeBA “Estos sueños que se obtienen particularmente al final del análisis, son sueños que ya no llaman al desciframiento ni esperan nada del Otro, sino que más bien constatan: que se desinvistió, que se soltó, que se salió…” Silvia Salman El 26 de marzo de 2019 Raquel Cors Ulloa testimonió su pase en la EOL, Buenos Aires. Esa noche resonó con fuerza su sueño del final: “La noche previa a llamar a la Secretaria del pase/AMP, una...
Una pesadilla, no es sin angustia
Theresa Salazar. Demiurgo. Dibujo. São Paulo. Marta Goldenberg - EOL-AMP Analizante: “Tuve una pesadilla, horrible, T y L se burlaban de mi situación de jubilada, me siento un descarte”. Analista: ¿pesadilla, en qué se diferencia de un sueño? Analizante: “…uno se despierta con angustia, es espantoso…...”. Más adelante agrega: “…la vida es cómica porque cada uno está con su propio delirio. Al releer mi escritura veo todo eso y me río de esta cosa de novela de Alberto Migré…” Es este recorte de una sesión lo que me causó para pensar en las diferencias de un sueño y la pesadilla,...
Antes de que no me despierte
“Circulo - llamas” . Fotografía. Img. free. Frederico Zeymer Feu de Carvalho - EBP-AMP “La vida es una cosa completamente imposible que puede soñar con el despertar absoluto”. Este pensamiento, extraído del diálogo entre Lacan y Catherine Millot,1 muestra lo que Lacan llamó “sueño de despertar” (rêve de réveil). “Ese deseo de despertar no es otra cosa que el sueño de ahogarse en el saber absoluto, del que no hay vestigios”, habría dicho Lacan. Si el sueño es la realización del deseo, como dice Freud, entonces es preciso ver en el sueño que abre el capítulo VII de la Traumdeutung,...
Se pide un análisis para seguir soñando
Thereza Salazar. Serie Atopias.2. 2014. São Paulo. Flory Kruger - EOL-AMP Introducción El tema que nos convoca en este número de nuestra Revista Lacan XXI, tiene que ver con el próximo Congreso de la AMP: El Sueño. Su interpretación y su uso en la cura analítica. El título de este trabajo lo extraje de una frase de Miller que continúa así: “De aquí que a veces lo que despierta en el sueño, la angustia, justifica que se lo ubique como aparente, como un seudo despertar que solo está allí para permitir seguir soñando”. No cabe duda de que es un...
Sueño, un toque de despertar
Alejandra Koreck. Instalación en papel. Muestra “Lo extranjero” EOL- AMP Cleide Pereira Monteiro EBP-AMP “El prefacio a la edición de los Escritos en libro de bolsillo” (1969), Lacan lo dedica “A alguien gracias al cual esto es más bien signo…”, remitiendo a la onda de remolinos que sus escritos habían producido. Inicia con una referencia al cuento de Poe, en alusión al texto que abre sus escritos, a saber, “El Seminario sobre la Carta robada”. En este último se sirve del equívoco Joyceano –a letter (letra/carta), a litter (deyecto)– para distinguir en la carta/letra su dimensión de mensaje, y otra,...
Despertar a la opacidad
Manolo Rodríguez. “El arca”. Acrílico sobre tela. 2012. Argentina. Gustavo Stiglitz - EOL-AMP “Vende inteligencia y compra asombro. La inteligencia es opiniones y el asombro intuición.” Máxima Zen El delirio psicoanalítico y la pérdida de realidad “El psicoanálisis no es una ciencia… Es un delirio -un delirio del que se espera que lleve a una ciencia. ¡Podemos aguardar mucho tiempo! No hay progreso, y lo que se aguarda no es precisamente lo que se recoge”. En 1914 Freud le escribe a su hijo mayor, Martin -que estaba en el frente de guerra y con quien compartía todas las cuestiones de...
“Un río de fuego”. La diferencia absoluta de Freud
Patricia Tagle Barton - NEL-AMP "El uso, el valor de uso del sueño, nos pone en la vía de repensar nuestra práctica a partir de lo que tiene de absoluto el sinthome del Uno, la diferencia absoluta del Uno … Angelina Harari"1 Thereza Salazar. Entreacto. Tinta autoemotiva. Metal industrial. São Paulo. Obertura en tres movimientos Freud, aún Ciertamente, tratándose de Freud y de los sueños, nos referimos siempre a la Traumdeutung2, obra inaugural.El sueño -los sueños-, nos dijo, son la vía regia, la puerta del inconsciente. Freud toma ahí un verso de Virgilio como epígrafe: «Flectere si nequeo superos, Acheronta...
Sueño y despertar: ¿frontera o vecindad?
Graciela Allende. “Borde”. Fotografía. EOL-AMP Manuel Zlotnik - EOL-AMP El tema para pensar es la relación entre sueño y despertar, una relación que no siempre es la misma. Por un lado, indica una oposición cuando Lacan sostiene que nos despertamos de un sueño para luego seguir durmiendo, nos despertamos para volver a una realidad en la que seguimos soñando.1 Desde esta perspectiva, soñar se opone a despertar. El soñar está más ligado al arrullo de lo simbólico y sus sentidos, es decir el inconsciente interprete, que con su ciframiento ya realiza una interpretación salvaje; por el contrario, el despertar está...